제10과   창조주를 경배하라

서론 : “요한계시록 14장은 창조주를 경배하라고 인류에게 요구함과 동시에 그 예언은 삼중 기별의 결과로서 하나님의 계명을 지키는 한 단체를 보여 준다. 그 계명 중의 하나는 하나님께서 창조주 되심을 직접적으로 알려 준다”(쟁투, 437)

참된 경배

1. 우리가 마땅히 하나님께 경배해야 할 이유를 첫째 천사의 기별 가운데서 찾아보라. 우리의 유일한 경배의 대상은 누구신가?

“그가 큰 음성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라. 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라”(계 14:7)

“오라 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자”(시 95:6)

시 100:3; 왕상 18:21.

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“하나님의 심판의 때를 알려 주고, 하나님을 두려워하고 경배하라는 요한계시록 14장의 첫째 천사의 기별은 하나님의 백성이라고 공언하는 사람들로 하여금 세상의 부패한 감화에서 떠나게 하고, 세속화되고 타락한 그들의 참 상태를 보도록 그들을 일깨워주기 위하여 주어진 기별이었다. 이 기별을 통하여 하나님께서는 교회에 한 경고를 주셨는데, 그들이 그것을 받아들일 때 그들을 하나님에게서 떠나게 하였던 그 악을 교정할 수 있게 한 것이다.”(쟁투, 379)

2. 거짓 신을 섬기는 거짓 경배는 사람들의 마음에 얼마나 편만해 있는가? 참신과 거짓 신들을 구분하는 가장 확실한 차이는 무엇인가?

“오직 여호와는 참 하나님이시요 사시는 하나님이시요 영원한 왕이시라 그 진노하심에 땅이 진동하며 그 분노하심을 열방이 능히 당치 못하느니라 너희는 이같이 그들에게 이르기를 천지를 짓지 아니한 신들은 땅 위에서, 이 하늘 아래서 망하리라 하라”(렘 10:10-11)

롬 1:20~25.

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“인간이 배워야 될 가장 어렵고 가장 굴욕적인 교과는 인간의 지혜를 의지할 때 인간은 완전히 무능한 존재라는 것과 천연계를 정확하게 읽는 데에는 인간의 노력이 틀림없는 실패로 돌아갈 수밖에 없다는 것이다. 죄는 인간의 시력을 어둡게 하였고, 인간을 저 혼자 내버려 두면 자연을 해석할 수가 없기 때문에 결국 자연을 하나님보다 우위에다 올려놓게 된다. 인간은 자연계 가운데서 하나님을 알아보지 못하고, 그의 보내신 자 예수 그리스도를 알아 볼 수가 없다. 하나님은, 자연을 숭배하려고 제단을 세웠던 아덴 사람들이 살던 그때나 오늘날에나 꼭 같은 위치에 계신다. 바울은 아레오바고 가운데 서서 아테네 사람들 앞에 그들이 우상 숭배와 대조를 이루는 살아계신 하나님의 존엄하심을 제시하였다. [행 17:22-29 인용]”(화잇주석, 롬 1:20-25)

“영적 암흑과 침울의 짙은 구름이 세상을 덮어 씌웠으므로 … 어두움이 땅을 덮고 캄캄함이 만민을 가리웠다. 원수가 쌓아올린 왜곡된 진술을 통하여 많은 사람들은 사단의 특별한 속성으로 가리워졌고 그들이 거짓 신을 경배하도록 속임을 당했다.”(그리스도인 교육기초, 176-177) 

창조주께로 인도함

3. 이스라엘 역사에서 거짓 경배가 가장 심각했던 때를 구약 역사에서 찾아보라. 그 시대와 오늘날은 어떤 면에서 유사한가? 

“오므리의 아들 아합이 그 전의 모든 사람보다 여호와 보시기에 악을 더욱 행하여 … 시돈 사람의 왕 엣바알의 딸 이세벨로 아내를 삼고 가서 바알을 섬겨 숭배하고 … 저는 그 전의 모든 이스라엘 왕보다 심히 이스라엘 하나님 여호와의 노를 격발하였더라”(왕상 16:30-31, 33)

왕상 18:21. 

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“현대도 엘리야가 살던 시대와 똑같은 우상숭배의 시대이다. 외형적으로는 사당도 보이지 않고 우상은 눈에 뜨이지 않지만 무수한 사람들이 이 세상의 신들 곧 부와 명성과 향락과 사람들로 죄된 성향을 따르게 하는 재미있는 우화들을 따르고 있다. 많은 무리들은 하나님과 그분의 속성에 대해 그릇된 개념을 가지고 있으며 바알의 예배자들처럼 거짓 신을 충실히 섬기고 있다. 그리스도인이라고 주장하는 사람들 중에 많은 사람들이 하나님과 그분의 진리를 끊임없이 반대하는 세력과 연합하고 있다. 그리하여 그들은 하나님께로부터 떠나서 인간을 높이게 된다.

우리 시대에 성행하는 정신은 불성실과 배도의 정신이다. 곧 진리에 대한 지식을 가졌으므로 스스로 빛을 발하노라고 공언하나 실제로는 가장 참람되이 행하는 정신이다. 인간의 이론은 높임을 받아 하나님과 그분의 율법이 있어야 할 자리에 놓여진다.”(선지, 177-178)

4. 하나님께서 친히 기록한 십계명에는 창조주이신 하나님을 잊지 않도록 어떻게 기록되어 있는가?

“안식일을 기억하여 거룩히 지키라 … 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라”(출 20:8, 11)

출 31:15~17.

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“이교의 신들을 버리고 하나님을 경외하고 당신을 경배하라는 하나님의 요구는 그분께서 창조주이시며, 다른 모든 존재들이 생존을 그분께 빚지고 있다는 사실에 기초를 두고 있다. 성경에는 그 사실이 이와 같이 제시되어 있다. 예언자 예레미야는 ‘여호와는 참 하나님이시요 사시는 하나님이시요 영원한 왕이시라 … 천지를 짓지 아니한 신들은 땅 위에서, 이 하늘 아래서 망하리라 하라 여호와께서 그 권능으로 땅을 지으셨고 그 지혜로 세계를 세우셨고 그 명철로 하늘을 펴셨으며 … 사람마다 우준하고 무식하도다 금 장색마다 자기의 조각한 신상으로 인하여 수치를 당하나니 이는 그 부어 만든 우상은 거짓 것이요 그 속에 생기가 없음이라 그것들은 헛것이요 망령되이 만든 것인즉 징벌하실 때에 멸망할 것이나 야곱의 분깃은 이 같지 아니하시니 그는 만물의 조성자요’(렘 10:10-12, 14-16)라고 말한다. 하나님의 창조의 능력의 기념일인 안식일은 하나님께서 천지의 조성자임을 지적한다. 그런고로 안식일은 그분의 존재에 대한 계속적인 증거이며 그분의 위대하심과 그분의 지혜와 그분의 사랑을 상기시켜 주는 방편이다. 안식일이 항상 신성하게 준수되어 왔었더라면, 무신론자나 우상숭배자가 결코 생겨날 수 없었을 것이다.”(부조, 336)

투쟁의 근본

5. 첫째 천사는 참된 경배를 회복하도록 요구하고 있다. 사단은 참된 경배에서 떠나가도록 어떻게 역사하고 있는가? 

“불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니, 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라. 이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은”(살후 2:10, 11)

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“진리를 거절함으로 사람들은 그 진리의 근원되시는 하나님의 율법을 유린함으로 그들은 율법을 주신 하나님의 권위를 부인하게 된다. 거짓 교리와 이론의 우상을 만드는 것은 마치 돌이나 나무로 우상을 만드는 것만큼이나 쉬운 일이다. 사단은 하나님의 속성을 잘못 나타냄으로 사람들에게 하나님을 거짓된 품성을 가지신 분으로 믿게 한다.”(쟁투, 583)

“땅에 속한 한 세력이 불순종의 자식들을 동요시켜서 하나님의 율법을 폐하고 그리스도가 우리의 의라는 진리를 유린하는 한편, 위에 속한 한 능력은 충성되고 율법을 높이며 예수님을 온전한 구주로 받드는 자의 마음에 역사한다. 하나님의 백성들이 하나님의 능력을 체험하지 못하면, 거짓 교리와 거짓 사상에 사로잡혀 그리스도와 그분의 의를 잃어버리게 되며, 따라서 그 믿음은 능력과 생명이 없어질 것이다.”(복음, 161)

6. 참된 경배와 관련하여 우리는 하나님의 명령을 순종하는 것이 얼마나 중요한가?

“사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심같이 좋아하시겠나이까? 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니”(삼상 15:22)

“일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다. 이것이 사람의 본분이니라”(전 12:13)

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“인류는 첫째 천사를 통하여 ‘하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리’고 주님을 천지의 창조주로 경배하라는 명령을 받았다. 사람이 이 일을 하려면 하나님의 계명을 지켜야 한다. 현인은 ‘하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라’(전 12:13)고 말한다. 하나님의 계명을 지키지 아니하면 어떤 예배로도 하나님을 기쁘시게 할 수 없다.”(쟁투, 436)

“사단의 가장 성공적인 전략 중의 하나는 사람들을 이끌어 작은 죄를 범하게 하고, 조그마한 방종의 위험성을 보지 못하게 하며, 명백히 언급된 하나님의 요구를 조금 탈선하게 하는 것이다. 어떤 큰 죄악을 보고는 두려워 움추리는 많은 사람들이 작은 일에 죄를 범하는 것은 대수롭지 않게 생각하곤 하지만 이 작은 죄들이 영혼의 경건 생활을 잠식하고 있다. … 우리는 자신을 불신하고 하나님을 전적으로 신뢰하는 법을 배워야 하는데 이는 하나님의 인도와 지지를 받기 위함이며 그분의 뜻을 알고 그것을 실행할 힘을 얻기 위함이다.”(화잇주석, 삼상 15:17)

마지막 대쟁투

7. 선악의 대쟁투에서 가장 큰 쟁점은 무엇인가? 사단이 하나님의 율법을 변개 시키려는 궁극적인 목적은 무엇인가?

“그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라”(단 7:25)

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“대쟁투는 최초부터 하나님의 율법에 관한 것이었다”(부조, 69)

“사단은 그가 하늘에서부터 시작한 일 곧 하나님의 율법을 변개시키는 일을 수행하기 위하여 끈질기고 굴함이 없이 온갖 노력을 기울여 왔다. 그는 자신이 타락하기 이전에 천국에서 제시했던 이론 즉 하나님의 율법이 불완전하므로 개정할 필요가 있다고 주장한 그 이론을 세상 사람들이 믿도록 하는 데 성공하였다.”(2기별, 107)

“하나님을 경배하는 자들은 넷째 계명을 위한 저들의 관심에 의해서 특별히 구별될 것인데 이는 넷째 계명이 하나님의 창조적인 능력의 표징이며 인간의 경의와 존경을 요구하시는 하나님의 주장에 대한 증거가 되기 때문이다. 악인들은 창조주의 기념일을 헐어 버리고 로마의 제도를 높이려는 저들의 노력에 의해서 구별될 것이다. 논쟁점을 중심으로 하여 모든 기독교계는 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들 그리고 짐승과 그의 우상을 경배하며 짐승의 표를 받는 자들의 두 개의 큰 부류로 나누일 것이다.”(2기별, 55)

8. 마지막 대쟁투의 계쟁점은 무엇이 될 것인가? 사단이 넷째 계명을 변개시키려는 이유를 설명해보라.

“저가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고, 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라”(계 13:15)

계 13:12.

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“안식일 문제는 전 세계가 참여할 최후의 투쟁의 정점이 될 것이다.”(6증언, 352)

“마지막 날에 벌어지게 될 싸움에서 여호와의 율법에 충성하지 않고 배교한, 타락한 모든 권세들은 하나님의 백성들을 대적하는 일에 연합할 것이다. 이 싸움에서 넷째 계명의 안식일은 중요한 계쟁점이 될 것인데, 이는 위대하신 입법자께서 안식일 계명을 통하여 당신 자신을 하늘과 땅의 창조주로 나타내시기 때문이다.”(사건, 124)

“사단은 하나님의 율법을 경멸하기 위하여 성경의 교리를 왜곡시켰다. 그리하여 성경을 믿노라고 공언하는 수많은 사람들의 믿음에 오류를 혼합시켰다. 진리와 오류와의 마지막 큰 싸움은 하나님의 율법에 대하여 오랫동안 계속되어 온 마지막 싸움에 불과하다. 우리는 지금 이 싸움, 곧 사람의 율법과 여호와의 계명간의 싸움, 성경에 기초를 둔 종교와 우화와 유전에 기초를 둔 종교와의 싸움에 참가하고 있다.”(쟁투, 582)

두 부류

9. 참된 경배와 거짓 경배 사이에 곧 어떤 시험이 오게 될 것인가?

“죽임을 당한 어린양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라”(계 13:8)

계 13:14, 16.

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“하나님을 경배하는 자들은 넷째 계명에 대한 그들의 관심에 의하여 특별히 구별될 것이다. 왜냐하면 이 계명은 하나님의 창조의 능력에 대한 표가 되고, 그분께서 사람에게 존경과 경의를 요구하시는 증거가 되기 때문이다. 악인들은 창조주의 기념일을 파괴하고 로마교의 제도를 높이고자 하는 그들의 노력으로 구별될 것이다. 쟁투의 계쟁점에서 모든 그리스도교계는 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는 자들과 짐승과 그 우상에게 경배하고 그 표를 받은 자들로 크게 두 부류로 나누어질 것이다.”(9증언, 16)

“쟁투의 결과로 온 그리스도교국은 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자들과, 짐승과 그 우상에게 경배하고 그 표를 받은 자들의 두 종류로 나뉠 것이다.”(쟁투, 450)

10. 온 세상이 짐승을 경배할 때, 이 지상에는 어떤 무리도 있을 것인가? 그 무리들의 특징은 무엇인가? 

“또 내가 보니, 보라, 어린양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데, 그 이마에 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다”(계 14:1)

“이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라”(계 14:4-5)

요일 5:2.

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“‘그날에 이스라엘의 남은 자와 야곱족속의 피난한 자들이 … 이스라엘의 거룩하신 자 여호와를 진실히 의뢰하리니’(사 10:20), ‘여러 나라와 족속과 방언과 백성에’서 ‘하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니’라는 기별에 즐거이 응답할 사람들이 있을 것이다. 그들은 저희를 세상에 묶어 두는 모든 우상에서 떠나 ‘하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배할’ 것이다. 그들은 모든 얽매는 것으로부터 놓여나 세상 앞에 하나님의 은혜의 기념비로 설 것이다. 그들은 하나님의 요구에 순종하고 천사들과 사람들에게 ‘하나님의 계명과 예수 믿음을’(계 14:6, 7, 12) 지킨 자들로 인정받을 것이다.”(선지, 299~300)

“겉보기에는 전 세계가 짐승의 표를 받은 죄가 있지만, 그 선지자가 본 것은 짐승을 경배하지도 않고 그들의 손에나 이마에 그 표를 받지도 않은 한 무리이다. 그는 말하기를, ‘성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라’고 하였다.”(화잇주석, 계 14:6-12)

“각 나라에 흩어져 있는 이 땅 거민들 중에는 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람들이 있다. 밤에만 나타나는 하늘의 별처럼 이 충성스러운 사람들은 어두움이 세상을 덮고, 깊은 어두움이 백성들을 덮을 때에 빛날 것이다.”(선지, 188)

[상고할 말씀]

“끝이 가까이 이르러 올 때에 하나님의 종들의 증언들은 보다 결정적이고 능력이 있어서 매우 오랫동안 최상권을 누려온 오류와 압박의 조직체들 위에 빛을 비추일 것이다. 주께서 우리에게 이 시대를 위한 기별을 보내셔서 기독교를 영원한 기초 위에 세우려 하신다. 현대진리를 믿는 사람은 모두 다 자기 지혜 위에 설 것이 아니라, 하나님의 품 안에 서서 역대의 파괴된 기초를 다시 세워야 한다. 이 사람들은 하늘에 있는 책들 속에 무너진 데를 수보하는 자들이라, 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라고 기록될 것이다. 우리는 가장 혹심한 반대에 부딪쳤을 때에도 그것이 진리이기 때문에 그 진리를 주장해야 한다. 하나님은 인간의 마음 가운데서 일하고 계신다. 사람만 일하고 있는 것이 아니라는 뜻이다. 빛을 비추는 크신 능력이 그리스도께로부터 온다. 그러므로 그리스도의 모본을 백성들 앞에 제시하되 분명한 빛 가운데서 밝히 드러내게 해야 한다.”(화잇주석, 사 58:12-14)