제13과   하나님께 영광을 돌리는 찬양

“노래는 영적 진리로 마음을 감동시키는 가장 효과적인 방법 중 하나이다. 무겁게 짓눌리어 절망에 빠질 것 같은 심령이, 오랫동안 잊고 있던 어린 시절에 부른 노래의 가사에서 하나님의 몇 말씀을 기억하고, 그로 인하여 유혹이 힘을 잃고 삶은 새로운 의미와 목적을 갖고. 용서와 즐거움이 다른 사람에게까지 나누어지는 실례가 얼마나 많은가!”(교육, 168)

2. 중요한 성경절들이 이스라엘 백성들에 의하여 어떻게 음악으로 만들어졌으며 불려졌는가? 이런 형태의 음악은 부르는 사람들의 품성에 어떤 영향을 미쳤는가?

“그러므로 이제 너희는 이 노래를 써서 이스라엘 자손에게 가르쳐서 그 입으로 부르게 하여 이 노래로 나를 위하여 이스라엘 자손에게 증거가 되게 하라”(신 31:19)

삼하 1:18. 

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“모세가 계명을 거룩한 노래의 가사로 만들어서 저들이 광야로 행진할 때 아이들이 구구절절이 그 율법을 노래하여 배우도록 하는 것이 중요하였다면, 오늘날 우리의 자녀들은 하나님의 말씀으로 가르치는 것이 얼마나 요긴한 일인가! 우리 자녀들이 계명을 문자 그대로 지키도록 교훈하는 데 있어서 하나님의 도움을 구하도록 하자. 우리의 가정에 음악이 넘치도록 최선의 노력을 기울이자. 그리하면 하나님께서 우리 가정에 들어오실 것이다.”(전도, 500)

회개를 찬송으로

3. “이스라엘의 음악가” 다윗은 자신의 죄에 대한 진정한 회개를 어떻게 표현했는가? 이 노래는 그의 백성들에게 어떤 효과를 미쳤는가?

시 51편.

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“하나님께로부터 책망의 기별이 다윗에게 이르렀을 때에 다윗은 회개의 표현을 시편 51편에 다음과 같이 말했다.

‘하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과를 도말하소서. 나의 죄악을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서. 대저 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. … 우슬초로 나를 정결케 하소서. 내가 정하리이다. 나를 씻기소서. 내가 눈보다 희리이다. 나로 즐겁고 기쁜 소리를 듣게 하사 주께서 꺾으신 뼈로 즐거워하게 하소서. 주의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 도말하소서 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서. 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시고 주의 성신을 내게서 거두지 마소서. 주의 구원의 즐거움을 내게 회복시키시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서. 그리하면 내가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니 죄인들이 주께 돌아오리이다. 하나님이여, 나의 구원의 하나님이여, 피 흘린 죄에서 나를 건지소서. 내 혀가 주의 의를 높이 노래하리이다.’(시 51:1-14)

그리하여 이 이스라엘 왕은 성가로 그의 백성의 공중 회집에서, 궁궐 앞에서, 제사장들과 재판관들과 방백들과 무사들로 이 노래를 부르게 하여 먼 후세대까지 자기의 타락에 대한 지식을 보존하도록 했다. 이스라엘 왕은 자기의 범죄와 회개와 하나님의 은혜를 통한 용서에 대한 자기의 희망을 자세히 말했다. 그는 자기의 죄악을 감추려고 노력하는 대신에 다른 사람들이 그의 타락의 슬픈 역사로 교훈을 받을 수 있기를 갈망하였다.”(부조, 724-725)

4. 사울 왕의 마음을 유하게 만드는데, 노래는 어떤 효과가 있었는가? 그리스도께서는 시험 받으실 때에 어떻게 노래를 힘의 근원으로 삼으셨는가?

“사울의 신하들이 그에게 이르되 보소서 하나님의 부리신 악신이 왕을 번뇌케 하온즉 원컨대 우리 주는 주의 앞에 모시는 신하에게 명하여 수금 잘 탈줄 아는 사람을 구하게 하소서 하나님의 부리신 악신이 왕에게 이를 때에 그가 손으로 타면 왕이 나으시리이다 … 하나님의 부리신 악신이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 취하여 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악신은 그에게서 떠나더라 ”(삼상 16:15, 16, 23)

왕하 3:15.  

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“예수님께서는 지상에 계실 때에 노래로 유혹에 대항하셨다. 찌르는듯 날카로운 말을 들을 때, 음울과 불만과 불신과 강압적인 공포로 인하여 주위의 분위기가 무거워질 때, 예수님에게서 자주 믿음과 원기를 주는 거룩한 노래가 흘러나왔다.”(교육, 166)

“[예수께서는] 노래로써 하늘과의 교통을 유지하셨다. 그의 동료들이 일에 피곤하다고 불평할 때에 그들은 예수의 입술에서 흘러나오는 감미로운 멜로디에 원기를 얻었다. 그의 찬미 소리는 악한 천사들을 쫓아버리고 향연처럼 그 장소를 향기로 채우는 듯하였다.”(소망, 73)

“나는 우리가 매일 일어나서 흑암의 세력 위로 솟아오르는 일을 계속해야 함을 보았다. 우리의 하나님은 능력이 있으시다. 하나님의 영광을 찬양하는 것은 흔히 원수를 몰아내며, 하나님을 찬양하는 것은 원수를 퇴치하고 늘 우리에게 승리를 주는 것을 나는 보았다.”(말하고 노래하는 음성, 409-410)

좋은 음악의 요소

5. 우리의 노래가 인간과 하늘의 귀에 축복이 되도록 하기 위해서 어떤 요소가 기본적으로 요구되는가?

“시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며”(엡 5:19)

행 16:25. 

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“필요한 것은 큰소리로 노래하는 것이 아니고 분명한 억양과 정확한 발음과 분명한 발성이다. 모든 사람은 귀를 거슬리게 하는 거칠고 날카로운 음조가 아니라 분명하고 부드러운 음조로 하나님을 찬양하는 노래를 할 수 있는 음성을 계발하기 위해 시간을 가져야 한다. 노래하는 재능은 하나님의 선물이다. 그 재능을 그분의 영광을 위해 쓰도록 하라.”(9증언, 144)

“[하나님의] 말씀을 기억에 새기는 데에는 그것을 노래로 반복하여 부르는 방법보다 더 효과적인 것은 별로 없다. 그런 노래는 기이한 힘을 가지고 있다. 그것은 거칠고 교양 없는 성질을 진정시키며, 생각에 활기를 불어넣고 동정심을 일깨우고, 행동의 조화를 촉진하며, 용기를 잃게 하고 노력을 약하게 하는 어둡고 불길한 생각을 없애는 힘을 가지고 있다.

노래는 영적 진리로 마음을 감동시키는 가장 효과적인 방법 중 하나이다. 무겁게 짓눌리어 절망에 빠질 것 같은 심령이, 오랫동안 잊고 있던 어린 시절에 부른 노래의 가사에서 하나님의 몇 말씀을 기억하고, 그로 인하여 유혹이 힘을 잃고 삶은 새로운 의미와 목적을 갖고, 용서와 즐거움이 다른 사람에게까지 나누어지는 실례가 얼마나 많은가!”(교육, 167-168)

6. 예배 시간에 음악적 요소와 다른 예술적 아름다움도 탁월해야 하는 이유는 무엇인가? 장막 집회 동안, 황금 같은 시간이 어떻게 낭비되는가?

“그들이 너를 음악을 잘하며 고운 음성으로 사랑의 노래를 하는 자 같이 여겼나니 네 말을 듣고도 준행치 아니하거니와”(겔 33:32)

대하 5:13. 

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“경우에 따라서는 찬미를 부르는데 많은 시간을 쓴다. 기도하기 전에 한참 동안 찬미를 불렀고, 기도를 마친 후에도 긴 찬미를 불렀고, 전 집회를 통하여 너무나 많은 시간이 찬미를 부르는데 소모되었다. 황금 같은 귀중한 순간들을 지혜롭지 못하게 사용하였다. 이러한 귀중한 시간을 원만하게 배정하였다면 거둘 수 있었던 훌륭한 성과의 절반도 거두지 못하였다.”(전도, 511)

저주가 되는 음악

7. 이스라엘 백성들이 애굽으로 돌아가기로 결정했을 때, 그들은 어떤 종류의 음악을 사용했는가? 은혜의 시기가 마쳐지기 직전에 교회에서는 어떤 음악이 연주될 것이며 그 사람들에게 어떤 결과가 임할 것인가?

“여호수아가 백성의 떠듦을 듣고 모세에게 말하되 진중에서 싸우는 소리가 나나이다 모세가 가로되 이는 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 나의 듣기에는 노래하는 소리로다 하고 진에 가까이 이르러 송아지와 그 춤추는 것을 보고 대노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던져 깨뜨리니라”(출 32:17-19)

렘 51:14. 

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“인디애나 주에서 벌어지고 있는 일들에 대하여 그대들이 묘사한 것과 같은 일들이 은혜의 시기가 끝나기 직전에 있을 것에 대하여 주님께서 나에게 보여 주셨다. 온갖 기괴한 일들이 벌어질 것이다. 큰 소리로 외치며 드럼과 요란한 음악소리가 들리며 춤추는 광경을 재연할 것이다. 이지적인 인간의 감각들은 혼란을 일으켜 올바른 결정들을 할 수 없게 된다. 그런데 저들은 이러한 현상을 가리켜 성령의 역사라고 부른다.”(2기별, 36)

“성령께서는 지난 1월에 나에게 보여진 것과 같은 잡음의 혼란과 온갖 괴상한 소리들과는 아무런 관계가 없으시다. 사단은 그러한 음악의 괴음(怪音)과 혼란 속에서 역사한다. 음악은 올바로 사용하기만 한다면, 하나님께 찬송과 영광이 될 수 있다. 그러나 사단은 그러한 음악의 효과를 뱀의 독한 이빨처럼 사용한다. 과거 역사에 나타났던 그러한 것들이 미래에도 나타날 것이다. 사단은 음악이 처리되는 방법 여하에 따라서 사람을 유혹하는 올무로 만들어 버린다. 하나님께서는 말씀과 증언의 빛을 가진 당신의 백성들이 진리의 말씀을 읽고 깊이 생각하며 깊은 주의를 기울이도록 요구하신다.”(2기별, 37-38)

8. 하나님께서는 특별히 청년들에게 하늘이 용납하지 않는 노래를 듣고 부름으로써 우리의 그리스도인 경험을 위태롭게 하는 것에 대해 어떻게 경고하고 계시는가?

“내가 네 노래 소리로 그치게 하며 네 수금 소리로 다시 들리지 않게 하고”(겔 26:13)

“너희 절기를 애통으로, 너희 모든 노래를 애곡으로 변하며 모든 사람으로 굵은 베로 허리를 동이게 하며 모든 머리를 대머리 되게 하며 독자의 죽음을 인하여 애통하듯하게 하며 그 결국으로 곤고한 날과 같게 하리라”(암 8:10)

암 8:11-13. 

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“나는 젊은이들이 더욱 높은 표준에 서서 하나님의 말씀을 그들의 상담자와 안내자로 삼아야 할 것을 보았다. 젊은이들에게는 그들이 경솔하게 여기고 있는 엄숙한 책임이 지워져 있다. 그들의 가정으로 음악이 들어감으로 거룩함과 영성이 깨우침을 받는 대신에, 그들의 마음을 진리에서 떠나가게 하는 수단이 되었다. 오늘날의 경박한 노래들과 인기 가요들은 그들의 취미에 맞는 것 같다. 악기들은 기도에 바쳐져야 할 시간을 빼앗아 버렸다.”(1증언, 497)

하늘에서의 음악

9. 천사들의 성가대와 땅 위에 있는 우리들의 찬양과 어떻게 연결되는가? 하늘의 음악과 우리들의 부르는 찬송이 조화를 이루는 방법에 관하여 말해 보시오.

“모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니뇨”(히 1:14)

“그러나 너희가 이른 곳은 시온산과 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘과 천만 천사와”(히 12:22)

“홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라”(눅 2:13-14)

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“나는 하늘에 있는 질서 곧 완전한 질서를 보았고, 그 곳에서 완전한 음악을 들을 때 도취되어 버렸다. 이상에서 깨어난 후, 이곳에서 듣는 노래는 매우 거칠고 화음이 되지 않았다. 나는 한 무리의 천사들이 각각 금 거문고를 들고 정방형으로 서 있는 것을 보았다 … 그것은 도저히 묘사할 수 없다. 그것은 하늘의 멜로디이며 거룩한 멜로디이다. 그렇게 하는 동안, 모든 얼굴에서는 예수님의 형상이 비취고 말할 수 없는 영광으로 빛나고 있었다.”(1증언, 146)

10. 모세와 어린양의 노래를 부를 구속받은 144,000인의 경험은 어떤 것인가? 우리는 하늘에서 전에는 결코 불러 보지 못했던 노래를 어떻게 준비할 수 있는가?

“또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다”(계 15:2-3)

계 7:14-15. 

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“자신의 찬송으로 하늘에서 천사들의 찬양대에 참가할 자들은 땅에서 감사가 그 으뜸음인 하늘의 노래를 배워야만 한다.”(7증언, 244)

“숙덕공론을 하는 낭패를 당하지 말고 그리스도의 무한하신 권능과 그분의 영광을 이야기함으로 만군의 여호와 하나님을 높이며 또 자신들에게는 영광의 왕국에서 승리의 노래를 부르는 훈련이 되게 하자. 지금이라도 승리와 감사의 찬송을 시작함으로써, 우리는 우리가 유리 바닷가에서 만날 때 부르게 될 모세와 어린양의 노래를 부를 준비를 할 수 있다.”(하늘을 향하여, 306)

[상고할 말씀]

“그들의 이름은 어린 양의 생명책에 기록되어, 각 시대의 충성된 자들과 함께 그것에 보존된다. 그들은 기만자의 간계를 저항해 왔고, 용의 포효에도 불구하고 그들의 충성을 버리지 않았다. 이제 그들은 유혹자의 간계에서 영원히 안전해진다. 그들의 죄는 죄의 창시자에게로 옮겨진다. 그리고 남은 자들은 용서받고 가납되었을 뿐 아니라, 영광스럽게 된다. ‘정한 관’이 그들의 머리에 씌워진다. 그들은 왕들과 같이 되고 하나님께 대하여 제사장이 된다. 사단이 그의 비난을 강요하고 이 무리를 파멸시키기 위하여 노력하고 있는 동안 보이지 않는 거룩한 천사들은 이곳저곳으로 왕래하면서 그들에게 살아계신 하나님의 인을 치고 있었다. 그들의 이마에 아버지의 이름이 쓰여진 이 사람들은 어린 양과 함께 시온산 위에 서는 자들이다. 그들은 땅에서 구속받은 14만 4천명 외에는 아무도 배울 수 없는 노래를 보좌 앞에서 부른다. ‘이 사람들은 … 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라’(계 14:4, 5)”(5증언, 475)