“자녀들은 혈육에 함께 속하였으며 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 …”(히 2 : 14)
“유혹자의 공격을 받았을 때에 아담은 아무런 죄의 영향을 받지 않았었다. 아담은 완전한 장년으로 몸과 마음에
충만한 활력을 소유하고 있었다. 그는 에덴의 영광에 둘러싸여 있었고 날마다 하늘의 천사들과 교통하고 있었다.
그러나 예수께서 사단과 상대하시기 위하여 광야에 가셨을 때에는 그렇지 못했다.
4천 년간 인류는 체력과 정신적 능력, 그리고 도덕적 가치가 퇴보되어 왔다. 그리고 그리스도께서는
퇴보된 인류의 연약함을 취하셨다. 이렇게 하심으로써만 그는 인류를 쇠퇴의 깊은 구렁에서 구출하실 수 있으셨다.
많은 사람은 그리스도께서 시험에 정복당하는 것은 불가능했다고 주장한다. 그렇다면 그리스도께서는
아담의 처지에 서지 못하셨을 것이며, 아담이 얻지 못한 승리를 얻을 수 없으셨을 것이다. 만일 우리가
어떤 점으로든지 그리스도께서 당하신 것보다 더 혹심한 투쟁을 당한다면 그는 우리를 도우실 수 없을 것이다.
그러나 우리 구주께서는 온갖 연약성을 지닌 인성을 취하셨다. 그는 시험에 굴복할 가능성을 가진 인성을 취하셨다. 우리는 그가 당하지 않은 것들을 하나도 질 것이 없다.”(소망, 117)
우리 주님께서는 아담보다 훨씬 불리한 입장을 취하시어 이 땅에 오셨다. 그분께서는 아담이 실패했던 그 점을
만회하시기 위해 오신 것이며 또한 죄로 말미암아 연약해진 인류의 육체를 가지시고 마귀로부터
모든 시험과 시련에서 승리하시므로 우리 인류들도 죄로부터 승리의 생애를 살 수 있다는 희망을 주실 것이었다.
그분은 우리들을 죄로부터 구원하시기를 원하신다. 죄에서 구원하시겠다는 말은 곧 우리들의 죄 없는 생애를
살 수 있도록 하시겠다는 말이며 죄가 우리의 생애에서 끝날 때 그 목적은 성취되는 것이다.
죄는 곧 불법이다. 죄를 이기고 죄 없는 생애를 산다는 것은 율법을 온전히 순종한다는 말이다.
사단은 인류가 하나님의 율법을 온전히 순종하기란 불가능하다고 주장했다.
그리스도께서는 이와 같은 사단의 주장이 거짓이라는 사실을 증명하시기 위해 먼저 그분 자신이
육체를 가진 인간이 되셔서 하나님의 율법을 온전히 순종해야 할 것이며 그 다음 그를 믿는 모든 자들이
율법을 온전히 순종하여 죄 없는 생애를 살 수 있다는 증거가 나올 때, 사단의 기만은 온 천하에 폭로될 것이며
그때에야 비로소 이 우주 안에 죄를 소멸하고 사단을 영원한 불에 심판받게 하실 수 있는 것이다.
그러므로 그분은 참으로 우리와 조금도 다름이 없는 인생이 되셨음을 믿어야 할 것이며 그분이 순종하여 죄 없는
생애를 사시고 승리하신 것처럼 우리도 그리스도와 같은 승리의 생애로 살 수 있다는 사실에 감사해야 할 것이다.
“아담이 에덴에서 죄를 짓지 않았을 때에라도 하나님의 아들이 인성을 취하는 것은
거의 무한한 굴욕이 되었을 것이다. 그런데 예수께서는 인류가 4천 년간 죄로 말미암아 연약하여진 때에
인성을 취하셨다. 그는 아담의 모든 자녀들과 같이 유전 법칙이 끼쳐온 결과를 받으셨다.
이러한 결과가 어떠하였는지는 예수의 육신의 조상들의 역사 가운데 드러나 있다. 그는 이러한 유전을 지니고
우리의 슬픔과 시험을 당하시고 우리에게 죄 없는 생애의 모본을 주시기 위하여 오셨다.”(소망, 48)